Mais sexo no Teto da Capela Sistina. =D
Aqui, a jornada simbólica para entender o teto da Capela Sistina começa.
Aqui, eu pintei a mais clara representação da serpente Kundalini para declarar a minha visão sobre o seu despertar: ele deve partir do coração. Eu pintei um auto-retrato junto ao símbolo hindu Om para salientar o significado simbólico deste ponto da pintura para o teto inteiro.
A minha intenção com a cena da Tentação e Expulsão era também mostrar a transcendência de todo o processo de interação sexual entre macho e fêmea.Temos as preliminares do sexo, com o sexo oral: Eva estava chupando o pênis de Adão e parou para pegar o fruto. A penetração: a árvore em si é um pênis e a cobra enrolada é a vagina. E depois do ato sexual, macho e fêmea começam a caminhada. Eles nascem da própria consciência de identidade sexual.
A espada apontando a parte de trás da cabeça de Adão revela o destino de sua viagem e a de Eva: Da'at, ou seja, o conhecimento, na união final de masculino e feminino.
Esta cena de Adão e Eva caminhando juntos tem que ser entendida como a criação do mundo físico, do espaço-tempo, do início de nascimentos e renascimentos: o ciclo das reencarnações.
A idéia do início das reencarnações está revelada na raiz da árvore: o símbolo hindu Om.
Na pintura diretamente ligada à "Tentação e Expulsão", "O Sacrifício de Noé", eu coloquei de forma muito clara a origem hindu do cristianismo.
Este é o arco inferior de Tifereth, refletindo Yesod.
Esta é a ligação de Anahata com Manipura através do chackra Hrit.
Referências:
en.wikipedia.org/wiki/Tiferet
en.wikipedia.org/wiki/Yesod
en.wikipedia.org/wiki/Anahata
en.wikipedia.org/wiki/Manipura
en.wikipedia.org/wiki/Om
en.wikipedia.org/wiki/Lingam
en.wikipedia.org/wiki/Yoni
en.wikipedia.org/wiki/Hod_(Kabbalah)
en.wikipedia.org/wiki/Netzach
http://en.wikipedia.org/wiki/Da%27at
Aqui, a jornada simbólica para entender o teto da Capela Sistina começa.
Aqui, eu pintei a mais clara representação da serpente Kundalini para declarar a minha visão sobre o seu despertar: ele deve partir do coração. Eu pintei um auto-retrato junto ao símbolo hindu Om para salientar o significado simbólico deste ponto da pintura para o teto inteiro.
A minha intenção com a cena da Tentação e Expulsão era também mostrar a transcendência de todo o processo de interação sexual entre macho e fêmea.Temos as preliminares do sexo, com o sexo oral: Eva estava chupando o pênis de Adão e parou para pegar o fruto. A penetração: a árvore em si é um pênis e a cobra enrolada é a vagina. E depois do ato sexual, macho e fêmea começam a caminhada. Eles nascem da própria consciência de identidade sexual.
A espada apontando a parte de trás da cabeça de Adão revela o destino de sua viagem e a de Eva: Da'at, ou seja, o conhecimento, na união final de masculino e feminino.
Esta cena de Adão e Eva caminhando juntos tem que ser entendida como a criação do mundo físico, do espaço-tempo, do início de nascimentos e renascimentos: o ciclo das reencarnações.
A idéia do início das reencarnações está revelada na raiz da árvore: o símbolo hindu Om.
Na pintura diretamente ligada à "Tentação e Expulsão", "O Sacrifício de Noé", eu coloquei de forma muito clara a origem hindu do cristianismo.
Este é o arco inferior de Tifereth, refletindo Yesod.
Esta é a ligação de Anahata com Manipura através do chackra Hrit.
Referências:
en.wikipedia.org/wiki/Tiferet
en.wikipedia.org/wiki/Yesod
en.wikipedia.org/wiki/Anahata
en.wikipedia.org/wiki/Manipura
en.wikipedia.org/wiki/Om
en.wikipedia.org/wiki/Lingam
en.wikipedia.org/wiki/Yoni
en.wikipedia.org/wiki/Hod_(Kabbalah)
en.wikipedia.org/wiki/Netzach
http://en.wikipedia.org/wiki/Da%27at
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